TatlerПсихология

Меж­ду на­ми

Пра­ви­ло № 27

Ес­ли жить, то здесь и сей­час

Ко­уч Алек­сей Сит­ни­ков пред­ла­га­ет чи­та­те­лям «Тат­ле­ра» оста­но­вить мгно­ве­ние — по­то­му что оно пре­крас­но.

Алек­сей Пет­ро­вич Сит­ни­ков

Ле­ген­дар­ный по­лит­тех­но­лог, мэтр ком­му­ни­ка­ци­он­но­го, пси­хо­ло­ги­че­ско­го и управ­лен­че­ско­го кон­сал­тин­га. Док­тор пси­хо­ло­ги­че­ских на­ук, док­тор эко­но­ми­че­ских на­ук, про­фес­сор, MBA. Участ­ник гран­ди­оз­ных со­бы­тий, уче­ник ве­ли­ких лю­дей, со­вет­ник и ко­уч звезд пред­при­ни­ма­тель­ства, по­ли­ти­ки и шоу-биз­не­са.

www.sitnikov.com

«Вот, Ва­си­лий Ива­но­вич, по­бе­дим ми­ро­вую контр­ре­во­лю­цию и бур­жу­а­зию, за­жи­вем…» А ло­вуш­ка в том, что ни­ка­ко­го свет­ло­го бу­ду­ще­го-то и нет. Есть толь­ко на­сто­я­щее, ко­то­рое мы са­ми де­ла­ем ве­се­лым или уны­лым. Ес­ли с на­сто­я­щим спра­вить­ся не по­лу­ча­ет­ся, то и в бу­ду­щем вряд ли вый­дет что-ни­будь пут­ное.

Син­дром от­ло­жен­ной жиз­ни — дур­ная бо­лезнь со­вре­мен­ной ци­ви­ли­за­ции. Ес­ли ре­бе­нок го­во­рит: «Вот вы­рас­ту — и нач­нет­ся са­мое ин­те­рес­ное», он уже бо­лен. Спа­сай­те ско­рее, по­ка это не во­шло в при­выч­ку! В дет­стве ощу­ще­ния ост­рее: де­ре­вья вы­ше, че­реш­ня сла­ще. И ес­ли че­ло­век да­же рос­кош­ную по­ру цве­те­ния иг­но­ри­ру­ет ра­ди не­по­нят­но че­го впе­ре­ди, то в зре­лом воз­расте его ждет пу­сто­та. Умы ви­та­ют в да­ле­ком бу­ду­щем или, на­обо­рот, в про­шлом. Два­дцать лет тру­дясь без от­пус­ка, на­пле­вав на здо­ро­вье, близ­ких и ду­хов­ное раз­ви­тие, к со­ро­ка го­дам мож­но по­лу­чить толь­ко пло­хо функ­ци­о­ни­ру­ю­щее те­ло, еще ху­же функ­ци­о­ни­ру­ю­щие от­но­ше­ния и глу­бо­чай­ший внут­рен­ний кри­зис.

Все это по­то­му, что да­же об­ра­зо­ван­ные сей­час не от­ве­тят с хо­ду, в чем за­клю­ча­ет­ся ос­нов­ной во­прос фи­ло­со­фии. О смыс­ле жиз­ни во­об­ще не­мод­но ду­мать, да­же в ре­ли­ги­оз­ном ас­пек­те: в XXI ве­ке ци­ви­ли­за­ция от­бро­си­ла за не­на­доб­но­стью та­кие ве­щи, как тео­ло­гия и фи­ло­со­фия. Но я все-та­ки на­пом­ню. Ос­нов­ной во­прос — «Что пер­вич­но: дух или ма­те­рия?» Или, ес­ли ци­ти­ро­вать фильм «Ав­то­сто­пом по Га­лак­ти­ке»: «В чем смысл жиз­ни и во­об­ще?» А мы су­ще­ству­ем так, что у нас да­же ма­те­рия не пер­вич­на — мы про­сто со­зда­ем при­вле­ка­тель­ный внеш­ний вид и до­би­ва­ем­ся ка­ких-то услов­ных ре­зуль­та­тов, не силь­но за­бо­тясь о том, что в дан­ный мо­мент про­ис­хо­дит у нас внут­ри.

Ес­ли хо­ти­те по­лу­чить нечто дей­стви­тель­но цен­ное, на­до из­влечь мак­си­мум из име­ю­щих­ся, а не бу­ду­щих об­сто­я­тельств. При­ми­те свое вче­ра, по­ду­май­те про зав­тра, но жи­ви­те, по­жа­луй­ста, се­го­дня. У мо­е­го лю­би­мо­го Ка­ста­не­ды есть силь­ный об­раз: за тво­им ле­вым пле­чом все­гда сто­ит смерть, и с ее точ­кой зре­ния на­до све­рять каж­дый по­сту­пок. Вдруг эта ми­ну­та — по­след­няя? А вы толь­ко что от­ка­за­ли се­бе в удо­воль­ствии ку­пить бан­ку чер­ной ик­ры и съесть пря­мо сей­час, сто­ло­вой лож­кой, под саунд­трек из «Спа­си­бо и спо­кой­ной но­чи». По­че­му? Из эко­но­мии.

Не­мец­кий фи­ло­соф Эрих Фромм на­пи­сал на эту те­му це­лую кни­гу «Иметь или быть?» Она о двух спо­со­бах жиз­ни, из ко­то­рых че­ло­век вы­би­ра­ет (сти­хий­но или со­зна­тель­но) один: твор­че­ство или на­ко­пи­тель­ство. В люб­ви, ра­бо­те, от­но­ше­ни­ях мы ли­бо ищем но­вое, ли­бо пы­та­ем­ся все­ми лап­ка­ми удер­жать ста­рое. Ка­кой ва­ри­ант пра­виль­ный? Не бе­русь су­дить. Но рим­ский го­су­дар­ствен­ный де­я­тель Се­не­ка дал дру­гу вот та­кой со­вет: «Удер­жишь в ру­ках се­го­дняш­ний день — мень­ше бу­дешь за­ви­сеть от зав­траш­не­го. Не то, по­ка ты бу­дешь от­кла­ды­вать, вся жизнь и про­мчит­ся».