Лекарство от уныния: как философия помогает бороться с тревогой и внутренней пустотой
Почему в мире бесконечных возможностей мы все чаще чувствуем тревогу, пустоту и усталость? Испанский философ и писатель Хосе Карлос Руис в своей книге «Философия как лекарство от уныния, тревоги и чувства внутренней пустоты» предлагает критически взглянуть на современную жизнь — с ее культом активности, постоянной спешкой, зависимостью от технологий и социальных ожиданий. Это честный и глубокий разговор о том, как философия может стать точкой опоры в условиях внутреннего кризиса. С разрешения издательства «Альпина Паблишер» публикуем фрагмент из книги.
Чтобы лучше понять жестокость максимы «познай самого себя», обратимся к мифологии. Парадокс Тесея — хрестоматийный пример проблем, порождаемых анализом идентичности.
Итак, Тесей был храбрым юношей, сыном царя Афин Эгея. После того как Эгей убил сына царя Крита, критяне напали на Афины. Осада была насколько мощной, что полис сдался и в качестве наказания афиняне должны были ежегодно отправлять на Крит 14 юношей и девушек из благородных семей, чтобы их принесли в жертву Минотавру — чудовищу с телом человека и головой быка. Жил он в лабиринте и питался людьми, которые туда попадали. Тесей попросил у отца разрешения присоединиться к группе юношей и девушек, которым предстояло отправиться на корабле на Крит и стать очередными жертвами чудовища. Его целью было убить Минотавра и вместе со всеми вернуться в Афины. Эгей дал свое согласие, и вскоре корабль с 30 веслами и черными траурными парусами был готов к отплытию. Отец попросил сына, чтобы тот в случае успеха на обратном пути сменил черные паруса на белые, и таким образом Эгей, увидев корабль издалека, сразу узнал бы о победе сына. Тесей убил Минотавра и освободил афинян от гнета Крита, но на обратном пути забыл поменять паруса. Царь Эгей, каждый день поднимавшийся на скалу в ожидании корабля, увидел черные паруса и бросился со скалы в море. С тех пор это море стали называть Эгейским. Добравшись до суши, Тесей стал новым царем Афин, а корабль поставили на холме как памятник подвигу Тесея.
Этот монумент стоял под открытым небом, поэтому его приходилось регулярно реставрировать, заменяя изношенные деревянные доски на новые. Со временем в корабле Тесея не осталось ни одной оригинальной детали. Так и возник парадокс: было ли судно на вершине холма кораблем Тесея? Насколько корабль, все части которого были заменены, был кораблем, на котором плыл Тесей?