GQОбщество

Клуб GQ / Пешеход

Время последних чудес

Хо­ти­те на­чать жизнь сна­ча­ла? Бро­сай­те все и бе­ги­те не огля­ды­ва­ясь: воз­мож­но, ва­ше про­шлое бе­жит за вами.

Не­дав­но, бра­тья и сест­ры, я по­се­тил один мо­на­стырь. Очень хо­ро­ший се­вер­ный мо­на­стырь с ори­ги­наль­ной пла­ни­ров­кой. Огром­ная тер­ри­то­рия, ста­рин­ные ке­льи, от­ре­мон­ти­ро­ван­ные так, что ту­да не толь­ко гу­бер­на­то­ра, но да­же Ка­нье Уэ­с­та с су­пру­гой мож­но по­се­лить без сты­да. Мо­на­стырь пят­на­дца­то­го, меж­ду про­чим, ве­ка. По­стро­ил его че­ло­век бо­жий по име­ни Кузь­ма, при­шед­ший за семь­сот ки­ло­мет­ров из Моск­вы. В мо­ло­до­сти он слу­жил каз­на­че­ем у од­но­го бо­яри­на и, как лю­бой на­ем­ный ме­не­джер, же­сто­ко ску­чал. Ему хо­те­лось по­дви­гов и чу­дес. А по­сколь­ку в его ра­бо­те ни­ка­ких чу­дес, кро­ме двой­ной бух­гал­те­рии, ждать не при­хо­ди­лось, Кузь­ма стал мо­на­хом, взял имя Ки­рилл и стал ак­тив­но при­бли­жать­ся к Бо­гу. То есть оде­вать­ся в лох­мо­тья, ис­тя­зать се­бя, пле­вать­ся в дру­гих бра­тьев и ру­гать их не­хо­ро­ши­ми сло­ва­ми. Без­об­раз­ни­ка по­са­ди­ли в кар­цер на пол­го­да, но он толь­ко об­ра­до­вал­ся — вот это на­сто­я­щий пост!

Из­му­чив­шись, мо­на­стыр­ское на­чаль­ство усла­ло Ки­рил­ла из Моск­вы в глу­хие се­вер­ные края. Хо­чешь по­дви­гов? Вот те­бе охран­ная гра­мо­та — и впе­ред, осва­и­вай тер­ри­то­рию, ор­га­ни­зуй мо­настыри.

Тря­сясь и за­вы­вая, Ки­рилл убыл в Во­ло­год­скую об­ласть. Но даль­ше на­чи­на­ет­ся са­мое ин­те­рес­ное. Ока­зав­шись на бе­ре­гу Си­вер­ско­го озе­ра, мо­нах, ко­то­ро­му на тот мо­мент уже бы­ло под шесть­де­сят, не­мед­лен­но пе­ре­стал юрод­ство­вать. На­про­тив, на­чал про­яв­лять ка­че­ства иде­аль­но­го управ­лен­ца: здра­во­мыс­лие, на­ход­чи­вость, ав­то­ри­та­ризм. Ра­зу­ме­ет­ся, он не стро­ил мо­на­стырь соб­ствен­но­руч­но. Та­мош­няя зем­ля при­над­ле­жа­ла сы­ну Дмит­рия Дон­ско­го, и все про­ис­хо­ди­ло с вы­со­чай­ше­го ве­до­ма. Ши­ро­кие воз­мож­но­сти поз­во­ли­ли Ки­рил­лу на­нять ар­тель из мест­ных кре­стьян. Он ве­лел со­ору­дить де­ре­вян­ный крест и ча­сов­ню. На­вер­ное, еще ка­кой-ни­будь са­рай­чик для про­дук­тов и на­вес для жи­лья. И пошло-по­еха­ло — при­строй­ки, ке­льи, ча­сов­ни… Осво­е­ние тер­ри­то­рии раз­ви­ва­лось стре­ми­тель­но: че­рез два­дцать лет в мо­на­сты­ре жи­ли уже пять­де­сят три мо­на­ха, а об­слу­жи­ва­ли его два де­сят­ка окрест­ных сел